Відмінності між версіями «Тетянині диво-ляльки»

Лялька, як оберіг родини й Роду, як могутній магічний талісман та символ зв’язку між поколіннями, а також як дитяча іграшка знана в багатьох традиційних культурах земної кулі. – від Аляски до Австралії, від Африки до України. Ляльки різних народів відрізняються між  собою ззовні і матеріалом, з якого зроблені. В Африці вона здебільшого  кам’яна  або дерев’яна, десь глиняна, а ще десь – зроблена з тканини. Але суть і призначення ляльки –берегти душу свого власника від зла й нечистих помислів.  

Лялька, як оберіг родини й Роду, як могутній магічний талісман та символ зв’язку між поколіннями, а також як дитяча іграшка знана в багатьох традиційних культурах земної кулі. – від Аляски до Австралії, від Африки до України. Ляльки різних народів відрізняються між  собою ззовні і матеріалом, з якого зроблені. В Африці вона здебільшого  кам’яна  або дерев’яна, десь глиняна, а ще десь – зроблена з тканини. Але суть і призначення ляльки –берегти душу свого власника від зла й нечистих помислів.  

Традиційна лялька, яка є обрядовою, лялька, якою гралися діти є у багатьох народів і їй незліченна кількість років. Деякі дослідники говорять, що українській мотанці більш як сім тисяч років. Виготовлялася вона спочатку, як лялька символ, лялька-оберіг, а потім почали робити ляльки для того, щоб гралися ними діти, але лялька-мотанка залишила свої оберегові функції. Своїми витоками сягаючи ще в добу Трипільської цивілізації.  

Традиційна лялька, яка є обрядовою, лялька, якою гралися діти є у багатьох народів і їй незліченна кількість років. Деякі дослідники говорять, що українській мотанці більш як сім тисяч років. Виготовлялася вона спочатку, як лялька символ, лялька-оберіг, а потім почали робити ляльки для того, щоб гралися ними діти, але лялька-мотанка залишила свої оберегові функції. Своїми витоками сягаючи ще в добу Трипільської цивілізації.  

У традиційних обрядах народів Європи прослідковується тісний зв’язок процесу виготовлення ляльки з продовженням роду та ритуалами родючості. Колись на всій території, що її нині вчені-дослідники називають «Старою Європою» - від Карпат до Північної Італії – існував культ Великої Праматері, яка народила все суще, яка береже життя і оновлює його.

У традиційних обрядах народів Європи прослідковується тісний зв’язок процесу виготовлення ляльки з продовженням роду та ритуалами родючості. Колись на всій території, що її нині вчені-дослідники називають «Старою Європою» - від Карпат до Північної Італії – існував культ Великої Праматері, яка народила все суще, яка береже життя і оновлює його.

'''Тетяна Євгенівна Мартинова розповідає: Коли іноземці дивляться сьогодні на нашу ляльку, вона їх трохи лякає, як це не дивно, тому що в неї немає обличчя. У неї не може бути обличчя, тому що за віруваннями давніх українців, лялька, в якої є конкретна фізична визначеність: очі, ніс, рот; і ми даруємо цю ляльку якійсь людині або дитині, вона може забрати у людини її долю. Тому у цієї ляльки, яка є берегинею перш за все, не може бути рис обличчя.

'''Тетяна Євгенівна Мартинова розповідає: Коли іноземці дивляться сьогодні на нашу ляльку, вона їх трохи лякає, як це не дивно, тому що в неї немає обличчя. У неї не може бути обличчя, тому що за віруваннями давніх українців, лялька, в якої є конкретна фізична визначеність: очі, ніс, рот; і ми даруємо цю ляльку якійсь людині або дитині, вона може забрати у людини її долю. Тому у цієї ляльки, яка є берегинею перш за все, не може бути рис обличчя.

Українська народна лялька є втіленням добра і лагідності. Це оберіг людської душі й долі, символ предків. Це символ Великої Матері, яка сотворила все суще і береже дотепер народжені нею душі.

Українська народна лялька є втіленням добра і лагідності. Це оберіг людської душі й долі, символ предків. Це символ Великої Матері, яка сотворила все суще і береже дотепер народжені нею душі.

'''Тетяна Євгенівна Мартинова розповідає: Берегинею ця лялька була. Вона виготовлялася особливим способом: змотували без використання голки. Саме тому вона називається – лялька-мотанка. Виготовляли її із речей, які вже були у вжитку, але не з речей, які носили хворі  люди. Це мали бути здорові люди. Із старих сорочок, тканин , із старих рушників, які вже не використовувалися в обряди  робили ляльки-мотанки. Ну і звісно її вдягали і прикрашали. Є лялька-мотанка обрядова і є лялька ігрова, яка використовується у різних ситуаціях.  

'''Тетяна Євгенівна Мартинова розповідає: Берегинею ця лялька була. Вона виготовлялася особливим способом: змотували без використання голки. Саме тому вона називається – лялька-мотанка. Виготовляли її із речей, які вже були у вжитку, але не з речей, які носили хворі  люди. Це мали бути здорові люди. Із старих сорочок, тканин , із старих рушників, які вже не використовувалися в обряди  робили ляльки-мотанки. Ну і звісно її вдягали і прикрашали. Є лялька-мотанка обрядова і є лялька ігрова, яка використовується у різних ситуаціях.  

У ляльки-мотанки має бути обов’язково 3 спідниці. Нижня спідничка- безпосередньо спідничка, яка оздоблювалася візерунками обереговими. Має бути зовнішня спідничка. Вона називалася по різному. Це була обгортка, це була запаска, це була плахта. І зверху фартух або верхня запаска. Чому 3 спіднички? Тому що українці вірили в існування трьох світів: Нава- підземний світ, Ява і Права – горішній верхній світ, куди йдуть люди. І тому ось ця верхня частика – це Права. Це Ява, в якій ми живемо. А це Нава – той світ, який ніхто не бачить. Тому що сорочка, яка захована під усіма.

У ляльки-мотанки має бути обов’язково 3 спідниці. Нижня спідничка- безпосередньо спідничка, яка оздоблювалася візерунками обереговими. Має бути зовнішня спідничка. Вона називалася по різному. Це була обгортка, це була запаска, це була плахта. І зверху фартух або верхня запаска. Чому 3 спіднички? Тому що українці вірили в існування трьох світів: Нава- підземний світ, Ява і Права – горішній верхній світ, куди йдуть люди. І тому ось ця верхня частика – це Права. Це Ява, в якій ми живемо. А це Нава – той світ, який ніхто не бачить. Тому що сорочка, яка захована під усіма.

Я себе називаю людиною, яка вміє тримати голку, з того боку, з якого потрібно. Вишивати я почала дуже давно, але все життя мені було ніколи. Мені не вистачало на це часу: то соціальна реалізація, то діти, то ще щось, а потім настав такий час, коли воно тебе переповнює і ти мусиш його кудись подіти. Тоді в моєму житті з’явилася мотанка. А прийшла я до неї, тому що мені потрібно було зробити подрузі екслюзивний подарунок.

Я себе називаю людиною, яка вміє тримати голку, з того боку, з якого потрібно. Вишивати я почала дуже давно, але все життя мені було ніколи. Мені не вистачало на це часу: то соціальна реалізація, то діти, то ще щось, а потім настав такий час, коли воно тебе переповнює і ти мусиш його кудись подіти. Тоді в моєму житті з’явилася мотанка. А прийшла я до неї, тому що мені потрібно було зробити подрузі екслюзивний подарунок.